Relação do filme "Somos tão Jovens" com a vericidade dos fatos históricos

Esse filme é fiel a fonte apesar de faltar algumas partes importantes da história da banda, como as festas no atual " Pamonhas e Batatas" e, também, os pegas as corridas de carro na UNB, CASEB e na Curva do Diabo em Sobradinho DF. Em 1983, no bar Taverna, ponto de encontro entre os Punks brasilienses, localizado em Brasília na SQS 103, Renato Manfredini Junior, um jovem professor de Inglês, se encontrou, por um acaso com André Pretrórios, filho de um embaixador americano, o rebelde da família, um Punk. Dessa amizade nasceu uma nova banda. Petrórios na guitarra, Renato no baixo, e Felipe Lemos na bateria. Nasce, então, o Aborto Elétrico (MUHSTEDT, 2011, Pág. 129). Depois de um briga de Renato com Lemos o Aborto Elétrico foi divido em duas bandas: Capital Inicial e Legião Urbana (DAPIEVE, 1995, Pág. 130). Renato Russo, mais tarde assim afamado, filho de um especialista em no estudo dos fenômenos econômicos com uma professora de Inglês, teve que mudar a formação da banda, uma vez que Pretrórios fora convocado pelo exército africano. Em 1983, Renato Russo alugou uma loja no Edifício Rádio Center, para ensaiar a nova configuração da banda já com Bonfá na bateria, Dado Vila Lobos na guitarra, Renato Negrete no baixo e Rento Russo nos vocal. Muitas bandas rock brasileiro tiveram o Punk como inspiração (MUHSTEDT, 2011, Pág. 16). O movimento de punk de São Paulo era diferente do de Brasília. Os jovens de São Paulo não possuíam uma falta de acesso à diversão e à cultura, enquanto os jovens de Brasília em burgueses, com um alto poder aquisitivo, podendo, assim, ter acesso às informações com mais facilidade. O Punk de Brasília pode ser compreendido como viés de informação juvenil, um intercâmbio cultural (MUHSTEDT, 2011, Pág. 15). Muitos jovens que vivenciaram esse determinado momento dos anos de 1980. Muitos jovens foram explorados pela indústria cultural devido ao forte poder aquisitivo. Esses punks brasilienses, como todos outros do Brasil inteiro, protestavam contra o capitalismo, a polícia, a igreja, a família e o sistema.